昨年12月3日、非常戒厳令が発令された韓国。その日、2030世代（20代～30代）の女性たちは、K-POPアイドルグループのペンライトを手に広場へ向かった。彼女たちは厳しい寒波の中、南太嶺（ナムテリョン）を守り、龍山の大統領官邸前で降りしきる雪を受けながら、尹錫悦（ユン・ソクヨル）前大統領の罷免と差別のない世界を叫んだ。
色とりどりのペンライトを掲げ、少女時代の「新しい世界」やDAY6の「一ページになれるように」などを大合唱しながら民主主義を守ろうとした彼女たちの姿は、政界からも注目を集めた。そしてペンライトの力は現実となり、尹錫悦は大統領職を罷免され、昨年6月には李在明（イ・ジェミョン）新政府が公式に発足した。
「2030女性」「ペンライトを持つアイドルファン」と呼ばれるようになった彼女たちだが、広場に向かった理由は人それぞれだ。最近出版された書籍『K-POPペンライト・ガールズ』の著者たちも同じ思いを抱いていた。著者の一人・希주（ヒジュ）は書籍の中で、「最初は自分自身への疑問だったが、野火のような好奇心は次第に『ペンライトを握った2030女性たち』へと移っていった。彼女たちは何を望み、何を表現したくてペンライトを握り広場に出たのだろうか」と述べている。
長年のK-POPファンであり、弾劾局面で街を守った著者たちは、戒厳以降広場に出たK-POPファンたちと出会い、政治とK-POP、ファンダムについて対話した後、その内容を一冊の書籍にまとめた。著者の一石（イルソク）と希주は、最近国会で「包括的差別禁止法」が発議されたことについては肯定的に評価しつつも、同時に女性をはじめ広場を守った社会的少数者たちの声がいまだ政界に十分反映されていない点について、残念さを表明した。
一石は「政権は交代したが、広場で叫んだ要求が具体的な政策的実践につながっているかは分からない。生活の中で変わったことを実感することはできないが、差別禁止法が発議されて、性平等家族部（従来の女性家族部を改編）が発足したという点では幸いだと思う」と述べた。また原民経（ウォン・ミンギョン）性平等部長官が機会あるたびに非同意性関係罪の重要性と必要性について言及している点につい���、「以前は見られなかった展開だ」と一定の進展として受け止めていると付け加えた。
一方、希주は「差別禁止法が発議されたことで希望を感じる一方で、様々な考えが浮かぶ」と述べた。「これまで差別禁止法が制定されなかった理由の一つは、少数宗教者の声を大きく受け入れてきたためだが、社会的弱者たちの声にも耳を傾けてほしい。また2030男性を気にするような発言も出ている。政策を思い切って推進する一方で、ジェンダー問題のような部分では躊躇しているように感じられる」と指摘した。
さらに希주は、「『今、2030女性をどう見ているのか』という質問を投げかけたい。女性と名付けたのなら、今女性たちが必要としているものが何かについての研究と議論が必要だが、まだ不十分だと思う」と述べ、政界の一貫性のない対応への疑問を呈した。
興味深いのは、著者たちがペンライトを持った広場の参加者を「2030応援女性ファン」と呼ぶことについての見解だ。一石は、「2030女性が広場に多く出たのは事実だが、それ以外にも様々なアイデンティティを持つ多くの人たちがいた。彼ら���存在と背景に目を向ける必要がある。しかし、このような現象を素早く診断するために、一つのグループにまとめてレッテルを貼ってしまっているようだ。ペンライトを持って広場に出た理由は人によって異なったはずだ。ペンライトは広場で個々人の意味を持つ道具だった」と述べた。
また、一石は「アイドルファンは政治に無知で無関心な集団という固定化されたイメージは少しは変わったのではないかと思う。しかし一方で、そのような変化が続くかどうかは疑問だ。政界がアイドルファンのイメージだけを利用して、ファンたちの個別的な話には大きく注目していないと感じるからだ。同時に、アイドルファンが世界に何かを証明する義務はない」と述べ、メディアと政界による表面的な利用への警戒感を示した。
今年6月の���統領弾劾以降、K-POPファンたちの政治参加への見方は確かに変わった。だが著者たちが示唆するように、その変化が本質的で継続的なものになるには、政界と社会全体が、彼女たちを一括りにしない、より深い対話と理解が必要とされているようだ。広場に集った無数の個人の声に、真摯に耳を傾けることが求められている。
—
出典元記事より編集・翻訳
コメント