現代の家族を問い直す：韓国ドラマプロボノが描く衝撃の真実と、変わりゆく家族の形

■「安息の地」か「束縛」か。現代社会における家族の二面性

古くから「家族」は、私たち人間にとって最も安全な避難所であり、心安らぐ安息の地であると考えられてきました。現実的に何らかの困難に直面した際、最初に助けを求め、頼りにできる場所が家族であることは間違いありません。特に「血縁」という絆は、他の何よりも人々を強く結びつける側面を持っています。

しかし、文明の発達はもはや人々を家族や伝統的な共同体の中にだけ留めておくことはなくなりました。これを「家族の解体」や「危機の兆候」と捉える見方もありますが、個人の観点からは「抑圧からの解放」という側面も持ち合わせています。家族や共同体が円滑に機能している時は問題ありませんが、その構造自体が時に抑圧的な性質を持つことも事実だからです。

昨今では「個人主義」という言葉が、共同体を重視する立場から否定的に語られることも少なくありません。しかし、しっかりとした個人の自立という礎なしには、現代にふさわしい健全な家族や共同体を築くことは難しいという指摘もあります。家族は依然として非常に大切な存在ですが、時代に合わせてその形を再構成していく必要があるという現実に、私たちは直面しているのです。

■ドラマ『プロボノ』が切り込んだ「家族間の経済的搾取」と法改正

判事出身の作家であるムン・ユソク（문유석）氏が脚本を手掛けたドラマ『プロボノ（弁護士による社会貢献活動を題材にした2025年放送の法廷ドラマ）』（キム・ソンユン（김성윤）演出）は、現代の様々な法的問題を鋭く描いて話題を呼びました。中でも注目を集めたのが「家族間の経済的搾取」の問題です。

このドラマでは、韓国刑法第328条第1項に規定されている「親族相盗例（친족상도례）」という制度に焦点を当てています。これは、直系血族や配偶者、同居親族間での財産犯罪（窃盗や詐欺など）について、その刑を免除するというものです。「法は門をまたがない」というローマ法の原則に基づき、家族間の問題に国家が介入しないという趣旨ですが、現実にはこの制度が悪用されるケースが多発していました。

実際に韓国では、有名コメディアンのパク・スホン（박수홍）氏が実兄から多額の資産を横領された事件や、人気アイドルが母親や兄から搾取されていたケース、さらには知的障害を持つ人が親族から財産を奪われるといった悲劇が社会問題となってきました。ドラマ『プロボノ』の中では、母親を告訴することで「家族」の名の下に行われてきた搾取に正面から立ち向かう姿が描かれています。

こうした世論の高まりを受け、2024年6月に韓国の憲法裁判所は「親族相盗例」に対して憲法不合致の決定を下しました。これに伴う法改正により、2025年12月31日からは家族間の財産犯罪も処罰の対象となります。もはや家族は「聖域」ではなく、経済的な犯罪においては家族であっても厳格な法の物差しが適用される時代へと変わったのです。

■血縁を超えた新しい家族の形と、再会の光と影

一方で、血縁という伝統的な枠組みを超えた「新しい家族」の形を提示する動きもあります。日本を代表する映画監督、是枝裕和（これえだ ひろかず）氏の作品である『そして父になる』（2013年）、『万引き家族』（2018年）、『ベイビー・ブローカー（赤ちゃんの赤ちゃんポストを巡る縁を描いた韓国製作映画）』（2022年）などは、韓国でも非常に高い評価を得ています。

これらの作品で強調されているのは、家族とは単なる「血の繋がり」ではなく、「共に人生の時間を分かち合うこと」に本質があるという点です。『万引き家族』では、社会からこぼれ落ちた人々が集まり、血縁関係はなくとも一般的な家族以上に深く理解し合い、慈しみ合う姿が描かれました。

また、イム・グォンテク（임권택）監督の映画『ギルソドム（길소뜸）（1983年の南北離散家族探しを背景にした作品）』（1986年）では、家族に対するより赤裸々な視点が描かれています。長い年月を経て再会した息子が、自分の期待とは異なる姿であった時、あえて自分の息子だと認めたくないという心理的な葛藤が映し出されました。離散家族の再会という感動的な出来事の裏側には、想像もしなかったような現実の残酷さも潜んでいることを示唆しています。

現代において家族とは、単に与えられるものではなく、自分たちで新しく、そして多様に作り上げていくものへと変化しています。法律という枠組みが変わる中で、私たちの「家族」に対する想像力もまた、新しくアップデートされる時期に来ているのかもしれません。

出典：https://www.catholicnews.co.kr/news/articleView.html?idxno=34864