韓国エンタメ界の聖地といえば、ソウルにある大学路（テハンノ／100以上の小劇場が集まる世界でも稀な演劇の街）を思い浮かべるファンも多いのではないでしょうか。今、その大学路で、韓国の激動の現代史を一人の女性の人生を通して描き出した衝撃作が話題を呼んでいます。
作品の名は、演劇『剥製：ある女の物語（パッチェ：ハン ニョジャ イヤギ）』。
この舞台は、単なる一人の女性の苦労話ではありません。日本の植民地支配からの解放、南北分断、高度経済成長、そして民主化運動……。韓国が歩んできた痛みの歴史が、主人公「キム・スンドク」という一人の女性の体にどれほど深く刻まれてきたのかを、鋭く描き出しています。
■ 独立運動家の娘が歩まされた 茨の道
物語の始まりは、日本による植民地時代に遡ります。主人公キム・スンドク（김순덕）の父は、家族を置いて満州で独立軍として戦った英雄……のはずでした。しかし、解放（光復）後に帰国した彼を待っていたのは、冷酷な現実でした。
当時の韓国では、権力争いの中で多くの独立運動家が「パルゲンイ（赤狩りの対象、共産主義者の蔑称）」のレッテルを貼られ、排除されるという悲劇が実際に起きました。スンドクの父もその一人。国のために命を懸けた男は、報われることなくアルコール依存症とPTSD（心的外傷後ストレス障害）に苦しみ、悲惨な最期を遂げます。
この「独立運動家の末路が不遇である」というテーマは、現代の韓国社会でもしばしば議論になる重い課題です。「親日派の子孫は三代が裕福に暮らし、独立運動家の子孫は三代が貧困に喘ぐ」という言葉があるほど、歴史の皮肉が個人の人生を破壊してきたのです。
父を失ったスンドクは、幼くして縫製工場の「少女家長（一家の生計を支える少女）」として働くことになります。1960〜70年代の韓国は、急速な工業化の裏で労働者の人権が軽視されていた時代。彼女が経験する不条理や搾取は、当時の韓国女性たちが耐え忍んできた共通の痛みでもあります。
■ 民主化運動の影と、生き残るための 選択
スンドクの人生に唯一の光が差したのは、正義感あふれる知的な青年との結婚でした。しかし、その幸せも長くは続きません。民主化運動に身を投じた夫は、警察の残虐な拷問を受け、その幻影に怯えながら自ら命を絶ってしまいます。
韓国ドラマや映画（『スノードロップ』や映画『1987、ある闘いの真実』など）でも描かれることの多い「民主化運動」ですが、この舞台が残酷なのは、残されたスンドクが「生きていくために」下した決断にあります。
生活苦に追い詰められた彼女は、知人の紹介で「妖精（ヨジョン）」と呼ばれる高級料亭で働くようになります。
※「妖精（ヨジョン）」とは：かつての韓国で、政財界の要人が密談や接待に利用した伝統的な高級料亭のこと。華やかな宴の裏で、女性たちが接待を強要される場でもありました。
そこで出会った日本人のスポンサーの助けを借りて、彼女は息子を立派な国会議員候補へと育て上げます。しかし、いざ息子が政界へ進出しようとした時、世間は彼女に冷酷な言葉を投げつけます。「妖精出身」「日本人の愛人」……。彼女が必死に生き抜いてきた証である過去が、息子を破滅させる「汚れた経歴」として扱われるのです。
■ 私たちは 傍観者 になっていないか？
この作品が観客の心をえぐる最大の理由は、舞台上に一度も登場しない「社会的傍観者」たちの存在を浮き彫りにしている点にあります。
国や権力が個人の人生をボロボロに破壊している間、周囲の人々はそれを見過ごし、あるいは助けようともしませんでした。そして、その人がどん底から這い上がろうと必死に足掻いて選んだ「生きる手段」に対してだけ、道徳の物差しを持ち出して「汚らわしい」と石を投げるのです。
演出家のコ・ゴンリョン（고건령）氏は、こう問いかけます。
「私たちが記憶している歴史は、血の通った人間の歴史なのか？ それとも、中身をくり抜いて綿を詰め込んだ 剥製（はくせい） のような物語に過ぎないのか？」
タイトルの『剥製』には、他人の苦痛を無視し、その人の人生の外側だけを見て勝手に定義づけてしまう、私たち現代社会の冷酷さへの批判が込められています。
■ 14人の俳優が紡ぐ、魂のデハドラマ（大河ドラマ）
大学路の小劇場演劇としては異例の、俳優14名、スタッフ14名という大所帯で制作された本作。独立軍の父を演じたパク・ウォンジン（박원진）の絶叫、そして拷問の末に心を失った夫を演じたイ・ジノ（이진오）の静かな死は、観客の心に深い爪痕を残します。
一人の女性の人生を通じて、韓国という国が背負ってきた重すぎる荷物を共感させるこの舞台。もし皆さんが今、ソウルを訪れる機会があるなら、華やかなアイドルのコンサートだけでなく、こうした深いメッセージを持つ演劇に触れてみるのも、より深く韓国を知る一歩になるかもしれません。
私たちの日常でも、誰かの苦労を知らずに表面的なレッテルだけで判断してしまうことはないでしょうか。スンドクが流した涙は、今を生きる私たちへの警告のようにも感じられます。
激動の時代を生き抜いたスンドクの選択を、皆さんは「仕方のないこと」と感じますか？ それとも「間違っている」と感じますか？ ぜひ皆さんの率直な感想をコメントで教えてくださいね！
出典：http://www.sctoday.co.kr/news/articleView.html?idxno=47341
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